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        “文化”是这几年最时髦的词汇。从学术讨论到民生课题,从艺术殿堂到陌头潮水,“文化”从名词到形容词都有。文化和计划更是你中有我、我中有你。
        产物计划是最贴克日常生存的计划范畴。它涵盖衣食住行,看亚洲的计划权势,日本事先,韩国奋勇直追,泰国倾巢而出,叫人眼花缭乱,赢人也赢阵。中国,现在来说照旧制造国,能不能提拔为创造国还看将来。
        在计划比赛中,怎样打造产物的distinction(独特性)是关键,而计划师多从文化身份(culture identity)发掘灵感。消耗者寻求当代感和时髦,实质上各人是在拥抱经计划师重新打造的文化感。
        淡马锡理工学院计划系主理一系列围绕着“Design Thinking & Innovation”计划讲座,邀集西欧和亚洲计划范畴专家,此中包罗韩国当代与起亚汽车(Hyundai and Kia)副总裁金永一,及日本长野艺术大学系主任和田义行传授。
        金永一(51岁)也兼任“当代与起亚”的首席计划师,曾赴德国修读计划,也曾派驻英国。他从汽车计划怎样解释韩国文化,来阐明东西文化差别,并突显东方文化讲求崇尚天然和性灵的感性特质。
        金永一指出,韩国人让人以为他们很刁悍,实在刁悍外表底下是温柔与情绪洋溢。体现在计划上,他在计划汽车时注入民族服饰的柔和线条及蕴含情绪的猛烈色彩。他说,产物计划竞争猛烈,各人都想创造独特性,而独一无二的文化传统正是灵感泉源。蕴藉地应用韩国文化卖车子,显然得到市场的支持。金永一透露,“当代与起亚”的汽车,在推出新一代讲求计划理念的车子之后,从1999年只卖80万辆,到2005年创下375万辆的贩卖佳绩。他坦言,纵然在将韩国文化用当代计划语言表达,以满意天下公民的普世需求时,该研究中央也致力探究个别民族文化特色,盼望把握个别市场需求。现在,“当代与起亚”正致力开辟中国市场,不久未来很大概继德国、美国和日本之后,在中国设立计划工作室,研究中国的市场趋势。
        和田义行传授(56岁)则通过先容日本两名流气计划师深泽直人(Naoto Fukasawa)和Kenmei Nagaoka,来阐明当下日本计划界新锐思索核心。
        金永一树模了东方人外刚内柔的文化特色,而日本计划师的敏锐感性则是从精力条理捕获计划灵感。和田义行传授特殊先容了深泽直人,这位被誉为用第六感(sixth sense)计划的新锐计划师。新加坡人对深泽直人大概不认识,但是年轻人对他的得奖产物――无印良品的挂墙唱机肯定不生疏,计划灵感来自晃动的风扇。深泽直人不重思索,更讲感觉的计划理念深受年轻一代的日本人接待。所谓感觉就是埋藏在我们生存影象里的好计划所具备的。我们生存在此中,偶然识地利用,感觉计划的优美。奥妙的是,属于日本人的生存影象,也同样感动其他亚洲人和欧尤物。深泽直人感觉优美的计划,线条清洁简约、实用至上,代表了日本人融汇生存文化和西方当代风格的创意。和田义行传授提到另一名流气计划师Kenmei Nagaoka,严酷来说他不计划,而是生存、修复日本60年代的好计划,赋予被忘记的日用品新生命与当代生存代价。2000年,他开设第一家旧家居用品的计划师二手店,备受业内推许。日本在计划上走过一段迂回的门路。二战后,日本计划没有原创性,多是抄袭美国。50年代末,原创意识仰面。到了60年代,日本计划师为了在市场争一席,纷纷推出眩目标计划作品,但是品格决定产物寿命,直到80年代才取得表里的均衡。和田义行传授说,计划就是以人为本。没有“人”的思量,计划师计划出来的东西就是无根的产物。好计划应该可以或许在生存扎根,永久不被期间镌汰。

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